 |
| Pura Paibon : Sri Nararya Kreshna Kepakisan |
Redsobek.com – Tumpek Landep dirayakan pada Saniscara atau hari sabtu Kliwon wuku Landep, secara perhitungan kalender Bali, Tumpek landep dirayakan setiap 210 hari sekali.
Kata Tumpek sendiri berasal dari “Metu” yang artinya bertemu, dan “Mpek” yang artinya akhir, jadi Tumpek merupakan hari pertemuan wewaran Panca Wara dan Sapta Wara., dimana Panca Wara diakhiri oleh Kliwon dan Sapta Wara diakhiri oleh Saniscara (hari Sabtu).
Sedangkan Landep sendiri berarti tajam atau runcing, maka dari ini diupacarai juga beberapa pusaka yang memiliki sifat tajam seperti keris, tumbak, pisau dan lainnya.
Dewasa kini, senjata lancip itu sudah meluas pengertiannya. Tak hanya keris dan tombak, juga benda-benda hasil cipta karsa manusia yang dapat mempermudah hidup seperti sepeda motor, mobil, mesin, komputer dan sebagainya.
Benda-benda itulah yang diupacarai. Akan tetapi ada satu hal yang tidak boleh disalah artikan, dalam konteks itu umat bukanlah menyembah benda-benda teknologi., tetapi umat memohon kepada Ida Sang Hyang Widi dalam manifestasinya sebagai Ida Bhatara Sang Hyang Pasupati yang telah menganugerahkan kekuatan pada benda tersebut sehingga betul-betul mempermudah hidup (berguna untuk manusia).
Benda-benda itulah yang diupacarai. Akan tetapi ada satu hal yang tidak boleh disalah artikan, dalam konteks itu umat bukanlah menyembah benda-benda teknologi., tetapi umat memohon kepada Ida Sang Hyang Widi dalam manifestasinya sebagai Ida Bhatara Sang Hyang Pasupati yang telah menganugerahkan kekuatan pada benda tersebut sehingga betul-betul mempermudah hidup (berguna untuk manusia).
Baca Juga;
.
Filosofi Tumpek Landep
Dalam Tumpek Landep, Landep yang diartikan tajam mempunyai filosofi yang berarti bahwa Tumpek Landep merupakan tonggak penajaman, citta, budhi dan manah (pikiran). Dengan demikian umat selalu berperilaku berdasarkan kejernihan pikiran dengan landasan nilai-nilai agama.
Dengan pikiran yang suci, umat mampu memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk.
Dengan pikiran yang suci, umat mampu memilah dan memilih mana yang baik dan mana yang buruk.
Tumpek landep merupakan tonggak untuk mulat sarira / introspeksi diri untuk memperbaiki karakter agar sesuai dengan ajaran-ajaran agama.
Pada rerainan tumpek landep hendaknya umat melakukan persembahyangan di sanggah/ merajan serta di pura,. memohon wara nugraha kepada Ida Bhatara Sang Hyang Siwa Pasupati agar diberi ketajaman pikiran sehingga dapat menjadi orang yang berguna bagi masyarakat.
Pada rerainan tumpek landep hendaknya umat melakukan persembahyangan di sanggah/ merajan serta di pura,. memohon wara nugraha kepada Ida Bhatara Sang Hyang Siwa Pasupati agar diberi ketajaman pikiran sehingga dapat menjadi orang yang berguna bagi masyarakat.
Pada rerainan tumpek landep juga dilakukan pembersihan dan penyucian pusaka warisan leluhur.
Menurut Dharma Wacana dari Ida Pedanda Gede Made Gunung, Jika menilik pada makna rerainan, sesungguhnya upacara terhadap motor, mobil ataupun peralatan kerja lebih tepat dilaksanakan pada Tumpek Kuningan,. yaitu sebagai ucapan syukur atas anugerah Ida Sang Hyang Widhi Wasa atas sarana dan prasara sehingga memudahkan aktifitas umat, serta memohon agar perabotan tersebut dapat berfungsi dengan baik dan tidak mencelakakan.
Jadi bisa disimpulkan menurut pendapat kami bahwa Pada Rahina Tumpek Landep hal yang paling utama yang tidak boleh dilupakan ialah hendaknya kita selalu ingat untuk mengasah pikiran (manah), budhi dan citta.
Dengan manah, budhi dan citta yang tajam diharapkan kita dapat memerangi kebodohan, kegelapan dan kesengsaraan serta mampu menekan perilaku buthakala yang ada di dalam diri.
Dengan manah, budhi dan citta yang tajam diharapkan kita dapat memerangi kebodohan, kegelapan dan kesengsaraan serta mampu menekan perilaku buthakala yang ada di dalam diri.
 |
| Prosesi “Ngewangsuh” Saat Tumpek Landep |
Upakara dan Upacara Untuk Pura Dadia
Untuk pura dadia membuat banten tumpek landep yang dikoordinir oleh Jro Mangku, serta bage banten. Adapun beberapa banten tumpek landep yang dipakai pada saat ngewangsuh duwe Ida Bhatara Paibon yakni:
Bagi anggota tiap-tiap keluarga membuat Banten asokasi untuk persembahyangan sore hari di pura dadia/ibu, biasanya mulai pukul 2-3 sore (waktu bisa berubah sewaktu-waktu sesuai dengan keadaan).
Bagi anggota tiap-tiap keluarga membuat Banten asokasi untuk persembahyangan sore hari di pura dadia/ibu, biasanya mulai pukul 2-3 sore (waktu bisa berubah sewaktu-waktu sesuai dengan keadaan).
Tetapi sebelumnya dimulai/diawali dari ngewangsuh duwe Ida Bhatara, seperti keris, pis bolong dan lainnya yang di simpan pada kamar penyimpenan dadia.
Setelah diwangsuh, krama dadia nunas tirta wangsuh tersebut setelah melakukan persembahyangan (bhakti ring pura dadia).
.
Prosesi “Ngewangsuh” Saat Tumpek Landep:
Setelah ngewangsuh peralatan dirumah masing-masing dan melaksanakan persembahyangan tumpek landep, krama dadia melangsungkan wangsuh lan bhakti ke pura ibu.
Di pura Ibu, diawali dengan ngewangsuh ring pajenengan (penyimpenan) dumun, lantur mebhakti ring jroan, setelah Jro mangku usan nganteb.
Setelah sembahyang (mebhakti) ring jroan lantur ke pajenengan natab, selanjutnya setelah natab baru nunas paice dari lungsuran Ida Bhatara Kawitan (pajenengan).
Prosesi “Ngewangsuh” Saat Tumpek Landep:
Setelah ngewangsuh peralatan dirumah masing-masing dan melaksanakan persembahyangan tumpek landep, krama dadia melangsungkan wangsuh lan bhakti ke pura ibu.
Di pura Ibu, diawali dengan ngewangsuh ring pajenengan (penyimpenan) dumun, lantur mebhakti ring jroan, setelah Jro mangku usan nganteb.
Setelah sembahyang (mebhakti) ring jroan lantur ke pajenengan natab, selanjutnya setelah natab baru nunas paice dari lungsuran Ida Bhatara Kawitan (pajenengan).
#Krama dados majuret lungsuran.
.
Sarana dan Mantra Tumpek Landep
Filosofi dan Makna Rahina Tumpek Landep
.
Sarana :
– Pejati ( tingkatan madya )
– Bungkak gading / toya
– Dupa 3 batang
.
Mantra :
Om Sanghyang Pasupati Ang, Ung, Mang ya Namah swaha.
0m Brahma Astra Pasupati, Visnu Astra Pasupati, Siva Astra Pasupati, Om ya namah svaha.
Om Sanghyang Surya Chandra tumurun maring Sanghyang Aji Sarasvati, Tumurun maring Sanghyang Gana,
Angawe Pasupati mahasakti,
Angawe Pasupati mahasiddhi,
4ngawe Pasupati mahasuci,
Angawe pangurip mahasakti,.
4ngawe pangurip mahasiddhi,
Angawe pangurip mahasuci,
Angurip sahananing raja karya teka urip, teka urip, teka urip.
Om Sang Hyang Akasa pertiwi Pasupati, angurip … ( sebutkan nama benda yang akan di pasupati ) …
Om eka vastu avighnam svaha
0m sang – bang- tang – ang – ing – nang-mang- sing- wang- yang- ang- ung – mang.
Om Brahma Pasupati
0m Visnu Pasupati
Om Shiva sampurna ya namah svaha.
Kemudian masukkan bunga ke dalam air / bungkak gading yang telah disiapkan.
Dengan demikian maka air / toya bungkak gading tersebut sudah menjadi Tirtha Pasupati, dan siap digunakan untuk mempasupati diri dan benda-benda lainnya.
.
Kesimpulan Filosofi dan Makna Rahina Tumpek Landep
Tumpek Landep adalah hari raya rangkaian dari rahina suci Saraswati,
Saraswati merupakan turunnya ilmu pengetahuan untuk Manusia,
Pagarwesi merupakan hari syukur untuk membuat perlindungan dari ilmu pengetahuan (memagari diri)
Sehingga, rahina suci Tumpek Landep bertujuan untuk menajamkan Pikiran menjadi lebih baik dalam menjalani kehidupan ini.
Dulunya tumpek landep memakai sarwa landep ( runcing ) sebagai simbolisasi, karena seiring jaman terjadi pergeseran kepada sarwa besi sebagai simbol syukur kepada Hyang Pasupati.
Sebagian besar referensi kami ini berasal dari dharma wacana: Ida Pedanda Gede Made Gunung.
Tumpek Landep adalah hari raya rangkaian dari rahina suci Saraswati,
Saraswati merupakan turunnya ilmu pengetahuan untuk Manusia,
Pagarwesi merupakan hari syukur untuk membuat perlindungan dari ilmu pengetahuan (memagari diri)
Sehingga, rahina suci Tumpek Landep bertujuan untuk menajamkan Pikiran menjadi lebih baik dalam menjalani kehidupan ini.
Dulunya tumpek landep memakai sarwa landep ( runcing ) sebagai simbolisasi, karena seiring jaman terjadi pergeseran kepada sarwa besi sebagai simbol syukur kepada Hyang Pasupati.
Sebagian besar referensi kami ini berasal dari dharma wacana: Ida Pedanda Gede Made Gunung.
Sangat baik informasinya sangat membantu saya, terimakasih Yadnya online semoga Jay terus
Sangat beraneka ragam suku agama dan ras…
bersyukur sangat tinggal di Indonesia!!!
Mantab gan, dpt menambah wawasan